SỰ KHÁC BIỆT GIỮA “NGƯỜI GIỎI” VÀ “BỌN DỞ HƠI”

Dưới đây là những điểm khác biệt cơ bản trong cuộc sống và công việc của người thành công và thất bại, đọc để tránh nhé mọi người:

Người giỏi biến công việc nhàm chán thành tác phẩm, sau đó thưởng thức chúng. Bọn dở hơi biến tác phẩm thành công việc sau đó cặm cụi làm.

Người giỏi đi trễ nhưng sẵng sàng giải quyết và hoàn thành công việc bất kể giờ giấc nào, bất kể giá nào. Bọn dở hơi đi rất đúng giờ nhưng lãng công.

Người giỏi quản lí trên thành quả. Bọn dở hơi điểm danh.

Người giỏi giao việc và tin tưởng, bọn dở hơi liên tục để ý rình mò nhưng không có phát kiến.

Người giỏi đánh giá thành công và thất bại. Bọn dở hơi bói móc và truyền cảm hứng lo sợ.

Người giỏi biết tưởng thưởng người khác và lơ đi lỗi lầm của kẻ khác. Bọn dở hơi bới móc ra lỗi và liên tục cướp công.

Người giỏi nhân hậu trong mọi công việc. Bọn dở hơi tàn nhẫn trong mọi mối quan hệ.

Người giỏi im lặng. Bọn dở hơi nguyền rủa.

Người giỏi trung thực, trung dung. Bọn dở hơi nịnh nọt, xu thời.

Người giỏi nói ra ý của mình. Bọn dở hơi nói ý của lãnh đạo, hoặc mượn lãnh đạo để nói ý của mình.

Khi một lãnh đạo ra đi. Người giỏi tưởng nhớ. Bọn dở hơi chửi rủa.

Người giỏi nhìn về khó khăn của tương lai và khắc phục nó. Bọn dở hơi nhìn vào thành công quá khứ, và liên tục nhai lại.

Người giỏi tĩnh lặng. Bọn dở hơi chạy lăng xăng.

Người giỏi có vẻ biết rất ít nhưng biết chắc. Bọn dở hơi cái gì cũng có vẻ biết.

Người giỏi sử dụng người giỏi hơn mình và biết cách dùng. Bọn dở hơi luôn muốn sử dụng người dở hơn hắn và trù dập.

Người giỏi tin vào mình. Bọn dở hơi muốn người khác tôn vinh.

Khi cho một tí quyền hành. Người giỏi tìm giải pháp. Bọn dở hơi tìm vây cánh và triệt tiêu sự phát triển.

Người giỏi đề cao sáng tạo. Bọn dở hơi đề cao sự làm lụng.

Người giỏi biến một công nhân thành nghệ sĩ. Bọn dở hơi cố biến một nghệ sĩ thành công nhân.

Người giỏi yêu cuộc sống. Bọn dở hơi hoang mang và cố chiếm đoạt cuộc sống của người khác.

Người giỏi nhìn vào chính mình. Bọn dở hơi rình mò người khác và bới móc.

Người giỏi biến việc lớn thành việc nhỏ. Bọn dở hơi thổi phồng việc nhỏ thành việc lớn.

Nguồn ST của Awake Your Power

Cách thức phân biệt người quân tử và kẻ tiểu nhân của người xưa

Ngụy Hi – người được xưng là “Thanh sơ tam đại gia” (một trong ba nhà văn lớn hàng đầu của triều đại nhà Thanh) đã từng nói:

“Ta không hiểu biết như thế nào là người quân tử, nhưng nhìn vào khả năng “chịu nhận phần thiệt” trong mỗi sự việc của người ấy là sẽ biết. Ta không biết được như thế nào là kẻ tiểu nhân, nhưng nhìn vào việc “tranh giành phần lợi” của người ấy là sẽ biết.”

Suy ngẫm kỹ càng, thật đúng nó là quanh co như vậy. Có thể chịu thiệt quả là không phải một việc dễ dàng. Cần phải có tấm lòng khoan dung, độ lượng lớn mới có thể chịu thiệt thòi một cách cam tâm tình nguyện. Tiêu biểu là phải khoan dung độ lượng, chịu nhẫn nhục, co được giãn được (tức là biết ứng phó thích hợp với tình hình cụ thể) thì chính là một quân tử. Chẳng trách mà người xưa dùng tiêu chuẩn “có hay không có khả năng chịu thiệt” là yếu tố đầu tiên để nhận biết người quân tử và kẻ tiểu nhân.

Ngày xưa, có một vị thượng thư tên Lâm Thoái Trai, ông ta phúc đức rất nhiều, con cháu đầy đàn. Lúc ông ta sắp lâm chung, con cháu quỳ gối trước mặt ông xin thỉnh cầu lời giáo huấn. Lâm Thoái Trai nói: “Ta không có lời nào khác, chỉ khuyên bảo các con học “chịu thiệt” là được rồi”.

Những người già Trung Quốc cũng thường hay nói “chịu thiệt là phúc”, bởi vì họ biết rõ “Phúc, Lộc, Thọ” ở thế gian con người đều là đổi từ đức mà ra, mà chịu thiệt lại có thể tích đức. Xưa nay, rất nhiều anh hùng, cũng đều do có thể chịu nhịn nhục, chịu thiệt mà làm nên đại sự. Nổi danh nhất chính là Hàn Tín có thể chịu nhục chui háng, có thể nói đó là “chịu thiệt” đến cực điểm, bởi vậy sau này Hàn Tín đăng đàn bái tướng, được Lưu Bang phong làm Tam Tề Vương.

Trái lại, nếu như luôn luôn khiến cho người khác phải chịu hại chịu thiệt, như thế thì người này chẳng phải là mất đức rồi sao? Làm nhiều việc xấu còn bị trời trừng phạt, thật sự là cái được không bù nổi cái mất.

thanhnientudo.com

Những điều tuyệt đối cấm kỵ khi treo tranh trong nhà

( Đời sống ) - Hiện nay, hầu hết các gia đình đều thích treo tranh để tăng tính thẩm mỹ cho ngôi nhà. Tuy nhiên, nếu treo tranh không đúng cách dễ khiến cho gia chủ gặp đại họa sát thân.

* Nguyên tắc “tam hợp tương sinh”: chính là sự kết hợp được coi là may mắn của ba trong số 12 con giáp, như vậy sẽ gồm có bốn cặp kết hợp, lần lượt là: Hợi - Mão - Mùi; Dần - Ngọ - Tuất; Tỵ - Dậu - Sửu; Thân - Tý - Thìn. Ví dụ như gia chủ cầm tinh con lợn, trong nhà có thể treo những bức tranh về mèo hoặc dê.

 

* Nguyên tắc “lục hợp tương hợp”: là sáu nhóm “quý nhân”, mỗi nhóm bao gồm 2 tuổi tương hỗ bổ trợ cho nhau, lần lượt là: Tý - Sửu; Dần - Hợi; Mão - Tuất; Thìn - Dậu; Tỵ - Thân; Ngọ - Mùi.

1. Tranh Mã đáo thành công.

Treo tranh Tuấn mã mang ngụ ý thăng quan tiến chức. Những người sinh vào mùa thu đông thiếu hỏa nên treo bức tranh tuấn mã có tính nóng có thể tương trợ cho gia chủ.

 

 

Tuy nhiên tranh tuấn mã không nên treo ở phía Nam, sẽ phạm vào “hỏa thiêu thiên môn”. Nếu treo như vậy những người trong gia đình sẽ dễ gặp những điều không may như đau đầu, chóng mặt, dễ ho. Hơn nữa, con cái không hiếu thuận, thường xảy ra tranh chấp với cha mẹ.

 

Nếu gia chủ cầm tinh không hợp với ngựa, như chuột và trâu, cũng không thích hợp treo tranh tuấn mã.

2. Tranh Con gà

Trong phong thủy, biểu tượng gà trống thường được sử dụng khá phổ biến, có thể là giải trừ các thế sát cho ngôi nhà hoặc giải trừ “đào hoa sát” cho cá nhân hay tránh bị tiểu nhân nói xấu sau lưng. Ngoài ra, bài trí gà trống còn giúp mang lại hạnh phúc và may mắn cho gia chủ.

 

 

Khi treo tranh gà, mỏ gà phải hướng ra ngoài cửa chính hoặc ngoài cửa sổ, hàm ý ra ngoài kiếm ăn, có thể đem lại tiền tài may mắn. Hơn nữa tranh con gà cũng có tác dụng ngăn trừ hung thần, vì vậy rất thích hợp đặt ở phòng khách hoặc cửa chính.

 

Tuy nhiên nếu như khi treo tranh, đầu gà lại hướng vào trong sẽ dễ gây ra xích mích và ẩu đả giữa các thành viên trong gia đình. Đồng thời cũng cần phải tránh đặt tranh hoặc tượng điêu khắc hình gà trên ghế ngồi ở bàn học hoặc là sau ghế sô-pha, để tránh gặp những rắc rối từ lời nói thị phi.

3. Tranh Cửu Ngư quần hội

Bức tranh vẽ 9 con cá đang bơi. “Cửu” có nghĩa là trường cửu, “ngư” có nghĩa là vạn sự như ý, cuộc sống no đủ. “Cửu ngư” hay còn được gọi là “cửu như”, mang ý nghĩa may mắn. Bởi vì “ngư” và “như” đọc gần giống nhau, cho nên bức tranh vẽ chín con cá, đề tên là “cửu như”, được coi là bức tranh trang trí mang lại may mắn.

 

 

Trong Ngũ hành, ngư thuộc bộ Thủy. Vì vậy, những gia chủ sinh vào mùa hạ và thu, theo ngũ hành là những người thiếu tính nước nên đặc biệt phù hợp treo tranh Cửu Ngư.

4. Tranh Mãnh hổ

Trong phòng khách không được treo tranh hổ, dễ gặp phải đại họa sát thân. Đặc biệt là khi đầu hổ treo hướng vào trong nhà lại càng không may mắn. Có người nói mãnh hổ xuống núi nhìn rất uy mãnh, nhưng trên thực tế, mãnh hổ xuống núi là lúc hổ đói, muốn hại người, không có ý nghĩa tốt lành. Nếu như là mãnh hổ lên núi thì không việc gì.

 

 

Tranh hổ tương đối thích hợp với những người sinh vào mùa thu, không thích hợp với những người cầm tinh con khỉ và rắn.

5. Tranh Phượng Hoàng song phi.

Treo Phượng hoàng trong phòng ngủ giúp vợ chồng thủy chung. Phượng Hoàng, con trống là Phượng, con mái là Hoàng, là loài chim rất may mắn. Phượng Hoàng cùng bay là tượng trưng cho vợ chồng hòa thuận.

 

 

Tranh Phượng hoàng song phi thích hợp với những người sinh vào mùa hạ và thu. Nếu gia chủ cầm tinh con mèo và chó thì trong nhà không nên treo tranh phượng hoàng.

6. Tranh Tam dương khải thái.

Bức tượng điêu khắc ba con dê, còn gọi là “tam dương khải thái” hoặc “tam dương khai thái”. Ý nghĩa của tranh Tam dương chính là thu hút tiền tài, đem lại may mắn. Người xưa thường hay đặt hình điêu khắc Tam dương khai thái vào dịp đầu năm mới với ngụ ý: Tháng giêng (tam dương) mở đầu (khai) cho sự hanh thông (thái) cả năm. 

 

 

Tuy nhiên, bức tượng về dê không phù hợp với những người cầm tinh con trâu, chó, chuột, dê.

7. Tranh Rồng xanh bay lượn

 

Rồng đại diện cho quý nhân, trừ bỏ những kẻ tiểu nhân và chuyện thị phi. Lúc treo tranh rồng, phải chú ý đặt đầu hướng vào trong nhà mới có thể đem lại may mắn cho gia đình. Đặc biệt là tranh con rồng chỉ thích hợp treo trong phòng khách, bởi vì rồng là một loài động vật may mắn, nếu như muốn thu hút may mắn vào phòng, cần phải để đầu rồng hướng vào trong, nếu như đầu rồng hướng ra ngoài, có nghĩa là rồng bay ra khỏi nhà. Lúc đó bức tranh treo lên có đẹp đến mấy cũng chẳng có tác dụng gì.

 

Gia chủ cũng nên đặt bức tranh rồng ở bên trái phòng khách chứ không nên đặt bên phải. Những người cầm tinh chó, mèo cũng không thích hợp treo tranh rồng.

 

"Nữ tử tu tri" - Cuốn cẩm nang ứng xử mẹ chồng nàng dâu thời xưa.

Phụ nữ phương Đông đời thuở nào cũng luôn đề cao bốn chữ “công – dung – ngôn – hạnh”, vì vậy việc ứng xử trong các mối quan hệ liên quan dến người phụ nữ luôn luôn được đề cao. Có câu “Phụ nữ ở nhà thì phải theo cha, khi lấy chồng rồi phải theo chồng, chồng mà chết phải theo con”, như thế phần nào nói lên quy củ ứng xử cho người phụ nữ phải tuân theo. Rồi vấn đề ứng xử mẹ chống nàng dâu luôn là vấn đề phức tạp. Sách vở văn chương xưa viết nhiều về những vấn đề này.

xin giới thiệu một tác phẩm thơ Nôm khuyết danh với tựa đề “Nữ tử tu tri” (Phụ nữ cần biết) đề cập đến các vấn đề nêu trên rất đầy đủ và dễ hiểu. Tác phẩm được trình bày bằng hình thức thư Nôm song thất lục bát với văn phong giản dị bình dân, dành cho mọi tầng lớp người trong xã hội thời xưa. Đây cũng có thể coi là một tài liệu tham khảo cho chị em phụ nữ thời nay để chúng ta hiểu hơn quan niệm về người phụ nữ, quan hệ vợ chồng, mẹ chồng nàng dâu thời xưa, và đối chiếu với các mối quan hệ nêu trên trong thời hiện đại, biết đâu sẽ ngẫm ra nhiều điều.

Văn bản tuyển chọn trong bài này là bản “Nữ tử tu tri” in năm Tân Dậu niên hiệu Khải Định (1921) do Phúc An tàng bản.

Nội dung:

"Nào những bậc phấn son phận gái

Xin nghe em phân giải lời này

Liễu bồ hổ phận thơ sây

Xót câu thập nữ cho rày viết vô

Ơn sinh dưỡng tựa hồ non Thái

Rải thịt xương khó thỏa báo đền

Hổ cũng nam tử bậc trên

Hiếu trung sẵn nết khôi nguyên rạng nhà

Nên trả được công cha nghĩa mẹ

Hội thanh bình vui vẻ giàu sang

Còn mình là bậc nữ nàng

Đã thua thua cả mọi đàng tức thay

Trai thường được xem ngày dưới gối

Thờ hai thân đủ thức trân cam

Còn mình hộ phân hồng nhan

Bởi chưng Nguyệt Lão đa đoan định phần

Hễ đến tuổi cài trâm phấn phát

Nào định bề gia thất tây riêng

Tài hay khôn khéo muôn nghìn

Thế nào cũng phải là phường nữ nhi

Việc gì cũng trông về chồng cả

Ở làm sao cho hả bụng chồng

Cửa nhà muôn việc phụ trung

Sao cho ngôn hạnh dung công đủ đều

Dẫu gặp chốn giàu nghèo cũng vậy

Đạo thâm tình nhẽ phải biết ơn

Muốn cho cha mẹ lai thơm

Đức hiền hai chữ quý hơn ngàn vàng

Cha mẹ mình mình thường cho xót

Cha mẹ người người tất yêu đương

Muốn cho vẹn được đạo thường

Công cô[1] hai đấng phải thương như chồng

Dẫu gây dựng muôn chuông ngàn tứ

Hoặc sắc tài cũng chớ có kiêu

Thế gian nhầm nhặt đã nhiều

Bởi chưng ngu dốt kiếm đường tính suy

Ở mấy chồng trăm bề yêu dấu

Lại nuôi con quý báu hơn vàng

Trong ngoài trăm việc đảm đang

Thế mà một chốc đạo thường đơn sai

Cha mẹ chồng bỏ hoài bỏ phí

Nỡ phũ phàng chẳng quý chẳng thương

Coi xem như thế người thường

Xui chồng ăn ở những đường bạc điên

Lại hèn hận lắm phen gắm gất

Coi như người có kết oán riêng

Nhác trông cảnh thế lòng phiền

Gái đâu có gái ngu hiền thế nay

Việc rõ ràng như bày tranh vẽ

Cố làm sao chẳng nghĩ chẳng suy

Lấy ta về để làm chi

Sinh con nở cái ích gì biết không

Lấy ta để thay chồng sớm tối

Thờ công cô đáp thụ trân cam

Sinh con khó nhọc muôn vàn

Mong cho cả trái thừa hoan tuổi già

Ai ngờ lại hóa ra họa trái

Khiến mẹ cha đau đớn vì con

Khi chưa kết định nhân hôn

Anh em cha mẹ hãy còn sum vui

Khi có vợ về thì phận bẽ

Khiến anh em cha mẹ lìa nhau

Than ôi tạo hóa cơ cầu

Đời nay chẳng có một dâu đức hiền

Ấy một tội lưu truyền vạn đại

Bắc cầu nô hóa lụy biết sao

Mình đà trước ở lung lao

Dâu mình sau lại rêu rao cũi mình

Muốn cho được danh muôn thuở

Nối thánh hiền nên bỏ chua ngoa

Bên chồng dẫu mẹ dẫu cha

Phải nên săn sóc như là thân sinh

Công mang nặng chồng mình chín tháng

Chịu những điều uống đắng ăn cay

Trai khôn cho học theo thày

Vậy nên mấy có người nay vuông tròn

Sao mình vội quên ơn như thế

Ở cùng chồng trái mấy đấng thân

Dọa đâu có dọa vô căn

Muốn ăn hoa quả toan phần đắng cay

Mình người ngoài mới đây sum họp

Nỡ lòng nào ăn hết cho xong

Đắng cay người chịu gian nan

Hiển vinh mình nỡ ngồi ăn vị đừng

Sao chẳng sợ thiên đình soi xét

Tội mai sau rồi biết để đâu

Rành rành trước mắt chẳng lâu

Tuần hoàn sau lại gặp dâu hơn mình

Nó cũng lại cướp tranh quyền hết

Vui cùng chồng mắng thét mẹ cha

Con nó nó quý như hoa

Thân mình nó chẳng coi là vào đâu

Đến lúc ấy thảm sầu cay đắng

Ôm tuổi già chịu mắng nhục thay

Đạo trời nhẽ ấy xưa nay

Nỡ thường vầy một trả ngay đến mười

Nó lại ở ngược xuôi lắm cách

Hơn là mình hống hách khi xưa

Nếu mình kể lẽ khi xưa

Bới lông tìm vết nó đưa thêm lời

Xưa mẹ cũng bằng mười tôi ấy

Mắng mỏ bà tôi thấy hãn than

Hay gì mà mẹ dạy tôi

Muốn cho êm thấm xin thì nữa đi

Gặp cảnh ấy ắt thì phải tức

Khuyên những người hiền đức chớ theo

Muốn cho dâu thảo kính yêu

Phải nên suy xét những điều nói trên

Đừng bắt chước bạc đen lũ ấy

Gương trời treo mắt thấy giàn giàn

Lấy can một việc mà bàn

Nếu chồng ngạo ngược phải can mấy là

Vì một nhẽ mẹ cha sinh nó

Ơn tày trời nó nỡ bày phô

Huống mình là kẻ sánh đôi

Trách chi nó ở trọn đời thủy chung

Trai thất hiếu không bằng điểu thú

Gái vô tình diếc tựa loài sâu

Lại thêm suy xét một câu

Ắt là hiểu rõ trước sau một này

Diếc chồng mình ở nay đơn bạc

Mẹ cha mình nay khác lại chơi

Chồng mình khinh bỉ chưa vơi

Không  chào không hỏi lại thì xỏ xiên

Nghĩ rằng đến kiếm tiền xin bạc

Chửi chó mèo hắt rác đổ đi

Thẹn thùng người phải ra về

Hai hàng châu lệ người thì trước điên

Thề một đời không sang đến rể

Lại hận con coi thể người ngoài

Than rằng biết trước thế thì

Đem ra sông cái bỏ trôi giữa dòng

Thực là mang nặng uổng công

Có con mà cũng như không ích gì

Thà đẻ trứng lại thì có ích

Đem bát ăn thỏa thích còn hơn

Hẳn mình trông thấy nguồn cơn

Dẫu gan sát đá cũng không lệ ngừng

Hẳn trách phạn má hồng bạc bẽo

Muốn đoạn tình mà dứt cho xong

Cha mẹ mình bị chồng xem nhẹ

Mà mình còn đau xót thảm thay

Huống chi cha mẹ chồng nay

Bị mình mắng mỏ đêm ngày quanh năm

Ắt chồng cũng ruột gan tha thiết

Muốn trị mình đánh chết đi thôi

Dạy lời lại phải dạy roi

Muốn cho vẹn trọn đạo trời mấy nghe

Nếu bất khẳng ắt thì phải bỏ

Có mẹ cha chẳng có vợ nay

Mất vợ lại có vợ ngay

Nếu mất cha mẹ kiếm nay được nào

Ấy chí kẻ anh hào trung hiếu

Tiếng muôn thu lặng lẽ gương soi

Còn như vô loại những người

Thương con yêu vợ còn hơn thâm tình

Trên bị chốn thiên đình ghi tội

Dưới bị người trần thế mỉa mai

Dẫu rằng sang cả một đời

So loài điểu thú lại thời kém xa

Cái hư ấy dẫu mà khôn khéo

Coi như đồ cỏ héo xương khô

Khuyên người thực nữ trượng phu

Chữ tình chữ hiều ở cho công bằng

Để cho khỏi thẹn cùng người trước

Hợp đạo trời hưởng phúc dài lâu

Thành nhàn chấp chỉnh mấy câu

Ai khen cũng đội cười nhiêu thì cười"

(Phiên Nôm bởi Nguyễn Ngọc Thanh)

Nguồn http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/09/phu-nu-tu-tri-cuon-cam-nang-ung-xu-me.html#ixzz3KvmJjZ7E

Độ dài đốt ngón tay út tiết lộ điều gì về tính cách của bạn?

Duỗi thẳng các ngón tay (nam tay trái, nữ tay phải) để xem các đốt ngón tay út có độ dài ngắn thế nào nhé. Tính cách của bạn sẽ được bật mí ngay thôi.

1. Đốt đầu dài nhất

Bạn có sức hút mãnh liệt với người khác giới. Khả năng biểu đạt bằng ngôn ngữ của bạn rất tốt, năng lực quan sát giỏi. Do vậy, bạn gặt hái được nhiều thành công trong công việc và không dễ bị người khác lừa gạt.

2. Đốt đầu ngắn nhất

Năng lực biểu đạt của bạn không tốt, cộng thêm với tính cách nhút nhát và xấu hổ nên đôi khi người khác không hiểu bạn nói gì. Bạn rất cần người có tính cách mạnh mẽ và quyết đoán bên cạnh để giúp đỡ và bảo vệ mình.

3. Đốt giữa dài nhất

Dấu hiệu này cho thấy bạn sinh ra đã biết chăm sóc và quan tâm người khác. Ngoài ra, bạn khá kiên trì và nhẫn nại nên được đông đảo mọi người yêu mến.

4. Đốt giữa ngắn nhất

Tính cách của bạn khá cứng nhắc và bướng bỉnh, luôn giữ vững lập trường. Đây là ưu điểm nhưng cũng đồng thời là khuyết điểm của bạn. Nó có thể khiến mọi người phải dè chừng hoặc xa lánh bạn.

5. Đốt cuối dài nhất

Bạn thích cuộc sống tự do tự tại, không phải suy tư lo nghĩ. Bạn nói được và cũng làm được nên nhiều người nể phục. Hơn thế, bạn có biệt tài tranh luận và nói chuyện triết lý nên thường được bổ nhiệm vào những vị trí quan trọng ở nơi bạn đang làm việc.

6. Đốt cuối ngắn nhất

Điều này cho thấy bạn có tính cách hiền dịu, ngây thơ trong sáng và rất dễ tin lời người khác. Bạn cần cẩn trọng hơn trong mọi chuyện, đặc biệt là chuyện tình cảm để tránh bị lừa gạt và đau khổ.

(Theo tuvikhoahoc)

Xây nhà hoặc mua nhà phải chú ý những gì?

Khi xây nhà hoặc mua nhà phải chú ý những gì?

1. Đường đi lấy thông thương làm chính. Đướng sá ở bốn phía quanh nhà thế nào, khoa địa lý đều có nghiên cứu, điều quan trọng nhất là: tuyệt đối không nên có đường đâm thẳng vào trước cửa, vì như thế là chủ về trong nhà bất hòa, con đường kia sẽ mang bệnh tật từ bên ngoài vào nhà và đem cát khí từ trong nhà ra đi.
2. Nhà nằm trên đường hình chữ Đinh, chủ về phá bại. Luận về cát hung, vượng suy của trạch vận, thì có hai loại đường hình chữ Đinh. Một là đường chữ Đinh hướng ngoại, hai là đường hình chữ Đinh hướng nội. Theo kinh nghiệm, loại đường hình chữ Đinh hướng nội là không tốt, sẽ có tai họa nặng, bởi vì phòng ốc không nên bị trực xung (đâm thẳng vào).
3. Chái nhà giống như chân tay của người. Nếu khuyết (thiếu) một bên, coi như tàn phế, không đi lại được. Theo lý luận phong thủy Hồng Kông, nhà mà bên phải không có chái thì nữ nhân chết, bên trái không có chái thì nam nhân vong.
4. Dương trạch (phần từ nền nhà trở lên) có liên hệ mật thiết với họa phúc, cát hung của đời người. Vì trời có thiên vận, đất có địa vận, người có mạng vận, nhà có trạch vận. Nền nhà đằng trước cao, đằng sau thấp là không tốt, vì khí bị tù hãm.
5. Dương trạch tốt nghĩa là các phương diện được điều hòa cân bằng, vừa đề phòng tai họa, vừa đảm bảo vệ sinh ở xung quanh, ánh sáng đầu đủ, lại thông thoáng, yên tĩnh.
6. Khi thiết kế và thi công, phải bảo đảm cho nhà đủ ánh sáng, thích hợp để lòng người thoải mái, sinh hoạt mỹ mãn.
7. Luận về ngoại hình nhà ở, phàm mé bên tả có lưu thủy (sông, dòng chảy), thuật phong thủy gọi là có Thanh Long, mé hữu có đường dài, gọi la có Bạch Hổ, phía trước có ao hồ gọi là Chu Tước, đằng sau có gò cao gọi là Huyền Vũ, thì là đất cực quý.
8. Trước cửa, nhìn thẳng có một ngôi nhà trống, thì nam nữ thường than khóc, nghĩa là hay phát sinh những chuyện bất hạnh.
9. Nhà trước thấp, sau cao, chủ phú quý. Còn trước cao, sau thấp, thì rất bất lợi, lớn bé trong nhà không có tôn ti trật tự.
10. Tối kỵ nơi cư trú ở nơi xung yếu, ở đền chùa, miếu mạo, ở gần nơi thờ cúng có qui mô lớn, ở nơi giao thông bất tiện, cỏ cây cằn cỗi xác xơ, ở ngay nơi dòng chảy xộc thẳng tới, ở ngay nơi sống núi chọc thẳng đến, ở đối diện với cổng nhà lao, ở ngay cửa bể.
11. Phía động nhà có đại lộ (đường lớn) thì nghèo, phía bắc có đại lộ thì hung, phía nam có đại lộ thì phú quý.
12.Cây cối xung quanh chĩa vào nhà là cát, quay lưng vào nhà là hung.
13. Địa hình của gia trạch Mão Dậu, Tý Ngọ, Tý Sửu là bất túc, ở đó thì hung.
14. Nhà dài theo hướng nam bắc, hẹp theo hướng đông tây là cát. Hướng nam bắc mà hẹp, hướng đông tây dài là hung.
15. Nhà ở dưới gầm cầu, sát bên cầu cống, chủ bất lợi cho con cháu.
16. Phía trước nhà không nên đào ao mới, chủ tuyệt tự, xa hơn về phía trước có tềh đào ao hình bán nguyệt.
17. Trước nhà không nên thấy có phiến đá màu hồng, đỏ, trắng, rộng vài ba thước, chủ hung.
18. Nhà trước sau vuông vức, đại cát. Nếu phía sau thót vào hoặc nhọn hoắt, sẽ tuyệt nhân đinh.
19. Phía trước nhà nghe tiếng nước như tiếng rên rỉ bi ai, chủ tán tài.
20. Trước nhà kỵ có hai cái ao, gọi là chữ khốc (khóc). Đầu phía tây có ao, là Bạch Hổ há miệng, đều kỵ.
21. Phàm trước cửa, sau nhà thấy thủy lưu, chủ đau mắt.
22. Trước nhà có đồi, núi bằng, tròn trịa, chủ cát.
23. Phía trước nhà và sau nhà, rãnh nước không nên phân thành hình chữ bát, nước chảy cả ra đằng trước đằng sau, chủ tuyệt tự, tán tái.
24. Phàm giếng nước không được chắn cổng, chủ kiện tụng.
25. Khi xây nhà, kỵ xây tường bao và cổng trước, chủ khó hoàn thành.
26. Phàm hai cánh cổng phải có độ lớn bằng nhau, nếu cánh bên tả lớn hơn, chủ thay vợ, nếu cánh bên hữu lớn hơn, chủ cô quả.
27. Cây lớn chắn ngang trước cửa, chủ tiền tài ít, thân thể yếu.
28. Đầu tường chĩa thẳng vào cửa, chủ bị người đàm tiếu. Đường đan chéo kẹp nhà như gọng kìm, nhân khẩu bất tồn.
29. Trên cùng một mảnh đất, dựng ba ngôi nhà liền nhau, nhà ở giữa không gặp cát lợi.
30. Đền chùa, nhà thờ ở ngay trước cửa nhà, người nhà thường mắc bệnh thần kinh suy nhược.
31. Nhà vệ sinh ở ngay trước cửa thường bị khí độc.
32. Nhà có ba cửa thông luôn, tất chủ nhà thua kém dần.
33. Cột điện lấn vào giữa cửa, chủ không an ninh.
34. Luận về Ngũ Hành bốn mùa, trong vòng 18 ngày trước các tiết Lập Xuân, Lập Hạ, Lập Thu, Lập Đông kỵ động thổ, phá thổ.
35. Phòng ngủ của nhà ở, phải chọn phương sinh vượng. Trong phòng phải sáng sủa, kỵ tối mờ, trước cửa sổ kỵ mái nhà khác đâm thẳng vào hoặc kỵ máng xối.
36. Trước sau nhà ở kỵ bếp, phía sau phòng kỵ có giếng.
37. Nhà ở kỵ ngay sau đền chùa, kỵ đối diện với gian bếp nhà khác.
38. Nhà cửa kỵ nhiều cửa sổ, phòng kỵ cửa kiểu hình cánh bướm.
39. Cầu thang kỵ xộc thẳng cửa phòng.
40. Đặt giường tối kỵ phương tiết (thoát) khí, ắt chủ về tuyệt tự, ví dụ Khảm Trạch thì kỵ phương vị đông bắc và chính tây.
41. Đặt giường tốt nhất chọn cát phương. Giường đặt ngay dưới xà chính, trước giường kỵ có cột, sau giường kỵ có khoảng trống. Hai đầu không nên sát tường, kỵ mở cửa ngay bên đầu giường.
42.Kỵ kê giường bên dười cầu thang, kỵ đầu giường có bếp lò, sau giướng có giếng.
43. Phía dưới phòng ngủ trên lầu, không nên đặt bàn thờ, chủ không bình an.
44. Phàm xây nhà lầu không thể phân rõ chủ khách, hướng ngồi. Ví dụ, ngồi hướng bắc nhìn về hướng nam thì cổng tất phải ở phía nam hoặc phía đông, hoặc phía tây, sau lưng nhà hoặc hai bên có thể làm cửa ngách, để hình dáng nhà có chủ có khách.
45. Xây lầu chớ nên xây quá cao so với xung quanh, cao quá tất nguy hiểm, dễ bị người nhòm ngó, công kích.
46. Nhà láng giềng bốn phía đều cao, nhà mình không nên làm quá thấp. Nếu thấp so với mé bên tả, chủ về xuất hiện cô phụ (chồng chết), nếu thấp co với bên hữu chủ khắc thê. Nếu hai góc tả hữu có giếng, chủ tự sát, nếu phía sau có giếng, chủ trộm cắp.
47. Luận về quan hệ với người, cần coi phòng ốc là tối quan trọng, lại coi phòng ngủ làm trọng.
48. Gian kho, chứa các vật dụng lặt vặt, có thể bố trí ở phương vị bất lợi, nhưng nếu là tiệm buôn, thì hàng hóa phải để ở nơi có phương vị tốt nhất
49. Luận quan hệ giữa phòng với cửa, thì người mạng Đông tứ trạch theo các phương Khảm, Ly, Chấn, Tốn là cát. Người mạng Tây tứ trạch theo các phương Càn, Khôn, Cấn, Đoài là cát.
50. Theo trú trạch phong thủy, kỵ nhà có chỗ lồi lên ở hướng đông và đông bắc.
• Nhà có chỗ lồi ở hướng đông nam, có thể gặp lương duyên trời ban (Tốn vị).
• Nhà có chỗ lồi hướng tây nam, chủ nữ nhân được lợi và sung sướng (Khôn vị).
• Nhà có chỗ lồi hướng tây bắc, có thuộc hạ giúp, mau phát (Càn vị).
• Nhà có chỗ lồi ở hướng tây, đời sống rất phong túc (Đoài vị).
• Nhà có chỗ lồi hướng bắc, sinh lý hòa hợp (Khảm vị).
• Nhà có chỗ lồi hướng nam, đầu óc minh mẫn, có tài cán (Ly vị).

                                                                               sưu tầm

Album: Khánh Bình - 2 Giọng Hát Nam & Nữ. [HD.720p]

Nhân Tố Bí Ẩn Tập 3, Sông Quê, Khánh Bình, hát quá tuyệt hai giọng nam v...